中國非遺年度提名人物，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，國家民族畫院畫家，佳木斯工藝美術大師，赫哲族魚皮畫傳承人……年輕的解永亮有著一系列讓人驚嘆的頭銜，不過在這個年輕人心里卻有著一個執(zhí)念，那就是讓赫哲文化世代傳承下去，以此推動家鄉(xiāng)的發(fā)展，這個33歲的青年一直為此而努力著。

“2018中國非遺年度提名人物”，再見解永亮，他又多了一個新的身份。

不過，他臉上的笑容依舊恬淡，說話依舊不疾不徐，只是雙眸中的光彩卻愈發(fā)深邃。

2006年5月20日，赫哲族魚皮制作技藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這其中魚皮制作技藝、魚皮畫、傳統(tǒng)魚皮服飾都是赫哲族最具代表性的民族工藝。

解永亮和魚皮制作技藝之間的淵源來自于小時候姥姥講的一個故事。在赫哲族和漢族混居的年代，過年時，漢族人家窗戶上栩栩如生的窗花讓赫哲人羨慕不已。然而以漁獵為生的赫哲人并沒有多余的錢去買窗花，于是，將曬干的魚皮放在蠟燭上熏烤，在黑色的魚皮上鏤刻出自己的圖騰貼在窗戶上，魚皮畫由此而來。

解永亮為自己祖先的聰明才智感到驕傲。而他真正接觸魚皮工藝，也是來自姥姥。小時候，他看著姥姥用魚皮縫制衣服和一些筐筐簍簍的小物件，一張張普普通通的魚皮，在外婆的手底下被賦予了新的生命，這讓小永亮心里充滿了對這種獨特技藝的好奇。正是源于小時候的姥姥巧手的吸引，解永亮對藝術情有獨鐘，大學選擇了不被家人看好的美術學院。

2009年，解永亮放假回家。此時正值第八屆烏日貢大會在敖其鎮(zhèn)舉行，赫哲匠人在現(xiàn)場用魚皮作畫，一張張魚皮畫展示出了別樣的藝術魅力，也為解永亮打開了一個全新的世界。“從來沒覺得自己有什么不同，那是頭一次，讓我有了身為赫哲族人的自豪感。”現(xiàn)在回憶起來，解永亮仍然能感覺到自己當時的心情。

正是這種自豪讓解永亮義無反顧地投入到魚皮畫制作當中。“從現(xiàn)實的角度來看，家里人確實有反對的理由，但是作為赫哲族人，我希望能夠把這種古老的手藝傳承下來，并盡我所能把它發(fā)揚光大。”解永亮是這么想的，也是這么做的。為了嘗試一種新的制作方式，他甚至可以十幾天不出門，廢寢忘食地伏案創(chuàng)作；為了讓魚皮畫更有質(zhì)感，他一次次地試驗，用掉了無數(shù)張魚皮也在所不惜。正是因為這份熱情和執(zhí)著，讓解永亮的創(chuàng)作迅速成熟起來，年紀輕輕就成為了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

2013年，解永亮成立了哲藝堂魚皮畫廊并將畫廊設在了如今的赫哲新村里。究其原因，解永亮說得很簡單，也很實在。“魚皮畫不能脫離赫哲族的文化而單獨存在，它是赫哲文化的積淀，也是赫哲歷史的見證。”解永亮說，因為魚皮畫的傳播，讓更多的人認識了赫哲族，而赫哲族的文化歷史又賦予了魚皮畫更深的意義和內(nèi)涵。“來赫哲新村旅游的人自然會到哲藝堂來，提高了哲藝堂的知名度，也帶動了魚皮畫的銷量。很多客戶也通過哲藝堂知道了赫哲新村，每年都有人慕名而來，想親身感受一下赫哲族的文化氛圍。”

如何使魚皮畫更加符合當下的審美要求，是解永亮一直以來的努力方向。他說：“在最早期，魚皮畫并不單獨是一幅作品，它只是一個裝飾圖案、圖騰紋飾，只是起到一定的裝飾作用，類似于其他民族的剪紙、窗花之類的，還沒有形成獨立的藝術品。”近年來，越來越多的魚皮畫傳承人都在思考如何在作品中融入更多的藝術創(chuàng)作元素，使之更加符合現(xiàn)代人對于家居和審美的要求。

從鏤刻到平面再到立體雕刻，從必需品到生活用品再到藝術品。在解永亮手中，魚皮畫成了造型別致、色彩協(xié)調(diào)、工藝精細、具有濃郁地方民族特色的工藝品。解永亮并沒有停下腳步，仍然在不斷研究新的技法，讓魚皮畫更加生動，更加豐富。

“今年，我要在敖其灣赫哲族旅游區(qū)建立一個游客體驗中心，給游客提供一個動手體驗學習赫哲族魚皮工藝的場所，讓更多的人參與進來，共同推動魚皮藝術的發(fā)展，讓赫哲文化世代傳承下去，以此推動家鄉(xiāng)的發(fā)展。這是我對家鄉(xiāng)的一片心意。”解永亮的眼睛里閃著光。

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